परिचय

यशद एक सुप्रसिद्ध धातु है, जिसे सामान्य भाषा में जस्ता (Zinc) कहा जाता है। यह भारत के विभिन्न क्षेत्रों, जैसे मद्रास, बंगाल, राजपूताना, पंजाब आदि में खानों से प्राप्त होने का वर्णन प्राचीन ग्रंथों में मिलता है। इसका रंग सामान्यतः सफेद और चमकीला होता है।

व्यवहार में जस्ते का उपयोग सुराही, हुक्का, गिलास, कटोरी, थाली आदि विभिन्न वस्तुओं के निर्माण में किया जाता रहा है। यह पानी से लगभग आठ गुना भारी बताया गया है। प्राचीन रसग्रंथों में यशद को रसक सत्त्व अथवा खर्पर सत्त्व जैसे नामों से भी वर्णित किया गया है। यशद नाम से इसका वर्णन भावप्रकाश और आयुर्वेद प्रकाश जैसे ग्रंथों में मिलता है।

यशद का विशिष्ट गुरुत्व लगभग 7 बताया गया है। पारंपरिक विवरण में इसके पिघलने और उच्च तापमान पर व्यवहार का भी उल्लेख मिलता है। आधुनिक वैज्ञानिक मानकों के अनुसार जस्ता का गलनांक लगभग 420°C तथा क्वथनांक लगभग 907°C है। अत्यधिक तापमान पर इसका ऑक्सीकरण होकर जिंक ऑक्साइड बनता है।

खुली हवा में जस्ता गर्म करने पर यह नीली ज्वाला के साथ जलकर सफेद पदार्थ में परिवर्तित हो जाता है। इस सफेद पदार्थ को पारंपरिक रूप से जस्ते का फूल या मली कहा गया है। राजस्थान और पंजाब में इसका अंजन के रूप में प्रयोग किए जाने का उल्लेख मिलता है। जयपुर की मली विशेष रूप से प्रसिद्ध मानी गई है। पारंपरिक मत में इसी को असली पुष्पांजन से भी जोड़ा गया है और इससे उत्तम लाभ होने का वर्णन मिलता है।

आयुर्वेद के रसशास्त्र में यशद को केवल धातु के रूप में ही नहीं, बल्कि शोधन और मारण की प्रक्रियाओं के बाद तैयार होने वाली यशद भस्म के रूप में भी महत्वपूर्ण माना गया है।

उत्तम यशद की पहचान

यशद भस्म बनाने के लिए अच्छे और शुद्ध यशद का चयन अत्यंत महत्वपूर्ण माना गया है। पारंपरिक ग्रंथों के अनुसार जो जस्ता भारी, सफेद, चमकदार और दाँतों के समान मोटे रवेदार कणों वाला हो, वही उत्तम समझा जाता है।

ऐसे उत्तम जस्ते से तैयार की गई भस्म को विशेष रूप से अंजन के कार्य में उपयोग करने योग्य माना गया है।

कच्चे यशद की गुणवत्ता जितनी अच्छी होगी, पारंपरिक प्रक्रिया के अनुसार तैयार होने वाली भस्म की गुणवत्ता भी उतनी ही अच्छी मानी जाती है। इसलिए रसशास्त्रीय औषधि निर्माण में धातु के चयन को प्रारंभिक और महत्वपूर्ण चरण माना गया है।

यशद शोधन विधि

उत्तम यशद को सर्वप्रथम अन्य धातुओं की तरह विभिन्न द्रव माध्यमों में बार-बार बुझाने की प्रक्रिया से शुद्ध किया जाता है। पारंपरिक विधि के अनुसार यशद को तैल, तक्र, गोमूत्र और कांजी आदि में सात-सात बार बुझाने का उल्लेख मिलता है।

इसके बाद यशद को तेज आँच पर कड़ाही में रखकर गलाया जाता है और उसे पतला करके गो-दुग्ध में बुझाया जाता है। इस प्रकार गो-दुग्ध में 21 बार बुझाने की प्रक्रिया करने से यशद को शुद्ध माना गया है।

जस्ते को पिघलाकर पतला करते समय उसके ऊपर मलाई जैसी किट्ट या परत जमती रहती है। पारंपरिक विधि में इस किट्ट को फेंकने के बजाय बचे हुए जस्ते के साथ ही गर्म करके बुझाते रहने का निर्देश मिलता है।

इस प्रक्रिया का उद्देश्य धातु को क्रमशः संसाधित करके आगे भस्मीकरण के योग्य बनाना है।

शोधन के समय विशेष सावधानी

इस बात का विशेष ध्यान रखना चाहिए कि ऐसी गर्म और पिघली हुई धातुओं को दूध या अन्य पतले जलीय पदार्थों में डालने पर वे तेजी से उछल सकती हैं। इससे गंभीर चोट या जलने का खतरा हो सकता है।

पारंपरिक ग्रंथों में इस खतरे से बचने के लिए जिस बर्तन में धातु को बुझाया जाए, उसके ऊपर चक्की का पाट या कोई ऐसा भारी बर्तन रखने का निर्देश दिया गया है, जिसके बीच में छेद हो। उसी छेद के माध्यम से धातु को बुझाने के लिए डालने का वर्णन मिलता है।

बुझाने के लिए लोहे का इमामदस्ता लेना उचित बताया गया है। इस व्यवस्था से धातु के उछलकर बाहर आने की संभावना कम होती है और शोधन की प्रक्रिया भी ठीक प्रकार से होने का वर्णन मिलता है।

आधुनिक दृष्टि से यह प्रक्रिया अत्यधिक सावधानी और विशेषज्ञता की मांग करती है। गर्म धातु को दूध, पानी या अन्य तरल पदार्थ में डालना खतरनाक हो सकता है। इसलिए ऐसी प्रक्रिया घर पर या सामान्य परिस्थितियों में नहीं करनी चाहिए।

यशद भस्म विधि

शोधित यशद को भस्म बनाने के लिए पारंपरिक ग्रंथों में विशेष विधि का वर्णन मिलता है।

सबसे पहले शुद्ध यशद को कड़ाही में आग पर पिघलाया जाता है। जब यशद पिघल जाए, तब उसमें नीम के गीले पत्तों का रस या चूर्ण थोड़ा-थोड़ा करके प्रक्षेप किया जाता है। इसके बाद नीम के डंडे से उसे लगातार चलाते रहने का वर्णन मिलता है।

धीरे-धीरे यशद का स्वरूप बदलकर चूर्ण जैसा होने लगता है। जब यह अच्छी तरह चूर्ण हो जाए, तब इसे ढककर लगभग 4–5 घंटे तक तीव्र आँच देने का वर्णन है।

इसके बाद इसे स्वांग-शीतल होने दिया जाता है। ठंडा होने पर इसे अच्छी तरह पीसा जाता है।

भस्म की छनाई एवं धुलाई

पीसी हुई भस्म को आगे एक बर्तन पर कपड़ा बाँधकर उस कपड़े के ऊपर थोड़ी-थोड़ी भस्म और पानी डालकर हाथ से चलाया जाता है।

इस प्रकार सारी भस्म को छान लिया जाता है। इसके बाद इसे लगभग 3–4 घंटे तक पड़ा रहने दिया जाता है।

कुछ समय बाद ऊपर का पानी निथारकर अलग कर दिया जाता है और नीचे बैठी हुई भस्म को निकालकर सुखाया जाता है।

इसके बाद भस्म को ग्वारपाठा स्वरस की भावना देकर टिकिया बनाई जाती है। इन टिकियों को सुखाकर सराबों में रखा जाता है और कपड़-मिट्टी से उनकी संधि बंद की जाती है।

पुट देने की प्रक्रिया

सराबों को बंद करने के बाद प्रथम पुट में तेज आँच देने का वर्णन मिलता है। इसके बाद इसी प्रकार क्रमशः पुट दिए जाते हैं, लेकिन आगे के पुटों में अग्नि की तीव्रता कुछ हल्की रखी जाती है।

पारंपरिक विवरण के अनुसार लगभग 10–11 पुट देने के बाद यशद भस्म कुछ लालिमा लिए हुए पीले रंग की बनती है।

अंत में इसकी अच्छी तरह बारीक घुटाई कराई जाती है और महीन कपड़े से छान लिया जाता है। तैयार भस्म को काँच या चीनी मिट्टी के पात्र में भरकर सुरक्षित रखने का निर्देश मिलता है।

इस प्रकार तैयार पदार्थ को पारंपरिक रूप से यशद भस्म कहा जाता है।

मात्रा और अनुपान

पारंपरिक ग्रंथों में यशद भस्म की मात्रा आधी रत्ती से 1 रत्ती तक बताई गई है। इसे शहद, मक्खन, मलाई, मिश्री अथवा रोग के अनुसार उचित अनुपान के साथ देने का उल्लेख मिलता है।

हालांकि रत्ती और माशा जैसी पारंपरिक मात्राओं को आधुनिक ग्राम में बदलकर स्वयं सेवन करना उचित नहीं है। धातु-आधारित औषधियों की मात्रा व्यक्ति की स्थिति, उत्पाद की गुणवत्ता और निर्माण विधि पर निर्भर हो सकती है।

इसलिए यशद भस्म का आंतरिक सेवन योग्य आयुर्वेद चिकित्सक की देखरेख में ही किया जाना चाहिए।

यशद भस्म के गुण एवं उपयोग

पारंपरिक आयुर्वेदिक ग्रंथों में यशद भस्म को कड़वी-कषैली, शीतल, पित्तनाशक तथा नेत्रों के लिए लाभदायक बताया गया है।

इसके अतिरिक्त पाण्डु, प्रमेह, श्वास, खाँसी, अतिसार, संग्रहणी, धातुक्षय, जीर्णज्वर और अन्य कई विकारों में इसके उपयोग का वर्णन मिलता है।

यशद भस्म को रसवाहिनी तथा रसपिण्ड की विकृति में भी उपयोगी माना गया है। पारंपरिक मत के अनुसार यह कफ और पित्त का शमन करने वाली तथा दाह, प्रदर, पित्तज प्रमेह, खाँसी, अतिसार, संग्रहणी, धातुक्षय, जीर्णज्वर, पाण्डु और श्वास आदि में लाभदायक मानी गई है।

कण्ठमाला, अपची और आभ्यंतर शोथ जैसी स्थितियों में भी इसके उपयोग का उल्लेख मिलता है।

नेत्र रोगों में यशद भस्म का पारंपरिक उपयोग

नेत्र संबंधी रोगों में यशद भस्म का विशेष महत्व बताया गया है। पारंपरिक ग्रंथों में आँखों में रोहे आने, आँख में दर्द होने, लगातार लालिमा बने रहने तथा बार-बार आँख आने जैसी समस्याओं में इसके प्रयोग का वर्णन मिलता है।

एक पारंपरिक विधि में 1 माशा यशद भस्म और 2 तोला गोघृत लेकर दोनों को बासी पानी के साथ काँसे की थाली में डालकर 108 बार हथेली से खूब मथने का उल्लेख मिलता है। प्रत्येक बार पानी निकालकर धोने के बाद तैयार पदार्थ को अंजन के रूप में प्रयोग करने का वर्णन है।

बच्चों के लिए तैयार किए जाने वाले इस प्रकार के अंजन में पारंपरिक विवरण के अनुसार 1 तोला मक्खन और चौथाई रत्ती भीमसेनी कपूर मिलाने का भी उल्लेख है।

ग्रीष्मकाल में बच्चों को होने वाले फोड़े-फुन्सियों में भी इसके बाहरी प्रयोग का वर्णन मिलता है।

पैत्तिक रतौंधी में पारंपरिक प्रयोग

पारंपरिक आयुर्वेदिक विवरण में यशद भस्म से तैयार अंजन को पैत्तिक रतौंधी में लाभकारी बताया गया है।

इसके साथ प्रातःकाल त्रिफला के जल से सिर और आँखों को धोने का भी उल्लेख मिलता है।

हालांकि आधुनिक चिकित्सा में रतौंधी के कई कारण हो सकते हैं, इसलिए दृष्टि में कमी या रात में देखने में परेशानी होने पर नेत्र विशेषज्ञ से जांच कराना आवश्यक है।

त्वचा के विकारों में उपयोग

यशद भस्म को घी में मिलाकर गर्मी के मौसम में होने वाले फोड़े-फुन्सी आदि पर लेप करने का पारंपरिक उल्लेख मिलता है।

हाथ और पैरों की उंगलियों के बीच पानी लगने या नमी के कारण त्वचा के सफेद पड़ जाने की स्थिति में भी यशद भस्म को घी या नारियल तेल में मिलाकर लगाने का वर्णन मिलता है।

यह प्रयोग पारंपरिक बाहरी उपयोग के रूप में वर्णित है।

बच्चों की ग्रंथियों और अर्बुद के संबंध में वर्णन

पारंपरिक ग्रंथों में बच्चों की पीठ, छाती या माथे पर कभी-कभी होने वाली ग्रंथि या गाँठ का वर्णन मिलता है। सामान्य बोलचाल में इसे 'मांस वृद्धि' और शास्त्रीय भाषा में अर्बुद (रसौली) कहा गया है।

ऐसी स्थिति में यशद भस्म का प्रभाव प्रवाल पिष्टी के साथ अच्छा बताया गया है।

ग्रंथि के पकने और फूटने के लिए पारंपरिक रूप से कासीस, सेंधा नमक, चित्रक की जड़, आक और सेहुँड़ का दूध, दन्ती की जड़, गुड़ तथा गोदूध आदि से तैयार लेप का उल्लेख मिलता है।

आधुनिक दृष्टि से किसी भी अज्ञात गाँठ को स्वयं फोड़ना या उस पर रासायनिक/औषधीय लेप लगाना उचित नहीं है। ऐसी गाँठ की चिकित्सकीय जांच आवश्यक है।

सूजन में उपयोग

यशद भस्म को सरसों के तेल में मिलाकर पैत्तिक सूजन पर लगाने का भी पारंपरिक वर्णन मिलता है। इसे सूजन कम करने में उपयोगी बताया गया है।

यशद भस्म के कषाय और शीतल गुणों के कारण इसे पित्तप्रधान विकारों में विशेष उपयोगी माना गया है।

पेट में दाह और जलन

पारंपरिक विवरण के अनुसार पेट में दाह या जलन होने पर यशद भस्म को प्रवाल पिष्टी और आंवले के मुरब्बे के साथ देने का उल्लेख मिलता है।

एक योग में 1 रत्ती यशद भस्म और 1 माशा जामुन की गुठली का चूर्ण शहद के साथ देने का वर्णन है।

यह प्रयोग विशेष रूप से पित्तप्रधान लक्षणों में उपयोगी बताया गया है।

पित्तज प्रमेह में उपयोग

पित्तज प्रमेह में यशद भस्म का विशेष उपयोग बताया गया है।

ऐसी स्थिति में रोगी को पित्त की अधिकता के कारण हाथ-पैर तथा पूरे शरीर में दाह, अधिक प्यास, बेचैनी, थकान तथा मानसिक शून्यता जैसी शिकायतें होने का वर्णन मिलता है।

पारंपरिक योग में यशद भस्म के साथ गिलोय सत्त्व और शिलाजीत का प्रयोग बताया गया है।

ऐसे लक्षण आधुनिक चिकित्सा में कई गंभीर स्थितियों से संबंधित हो सकते हैं, इसलिए चिकित्सकीय जांच आवश्यक है।

खाँसी में उपयोग

खाँसी में यशद भस्म को सितोपलादि चूर्ण के साथ देने का पारंपरिक उल्लेख मिलता है।

एक अन्य प्रयोग में इसे अदरक के रस और शहद के साथ सेवन कराने का उल्लेख है। पारंपरिक मत में इसे खाँसी और दमा में उपयोगी बताया गया है।

अतिसार और संग्रहणी में उपयोग

आयुर्वेदिक ग्रंथों में अतिसार और संग्रहणी के संदर्भ में यशद भस्म का विस्तृत वर्णन मिलता है।

कभी-कभी आँतों में शोथ होने पर अतिसार के साथ वमन, ज्वर, उदरशूल, स्वरभंग और अत्यधिक कमजोरी जैसे उपद्रव होने का वर्णन किया गया है। रोगी इतना कमजोर हो सकता है कि उठने-बैठने में भी कठिनाई हो।

ऐसी गंभीर अवस्था में पारंपरिक रूप से यशद भस्म को उपयोगी बताया गया है।

एक पारंपरिक योग में 1 रत्ती यशद भस्म और 4 रत्ती मिश्री मिलाकर तीन पुड़िया बनाने तथा प्रातः, दोपहर और सायं शहद या मट्ठे के साथ देने का उल्लेख मिलता है।

आज के समय में गंभीर दस्त, लगातार उल्टी, रक्तयुक्त मल, तेज बुखार या अत्यधिक कमजोरी में तुरंत चिकित्सकीय उपचार आवश्यक है।

धातुक्षय के संबंध में पारंपरिक वर्णन

पारंपरिक आयुर्वेदिक साहित्य में धातुक्षय की ऐसी स्थिति का वर्णन मिलता है जिसमें धातु बहुत पतली हो जाती है और पेशाब के साथ पानी की तरह निकलने की शिकायत बताई गई है।

स्त्री संबंधी चर्चा या प्रसंग होते ही धातु-स्राव होना, थोड़ी भी खट्टी-मीठी चीजें खाने के बाद रात में स्वप्नदोष होना अथवा मैथुनेच्छा होते ही शुक्रस्राव होने जैसी स्थितियों का भी उल्लेख मिलता है।

ऐसी स्थिति में पारंपरिक रूप से यशद भस्म और शिलाजीत को मलाई या मलाई के साथ सेवन करने का वर्णन मिलता है।

आधुनिक चिकित्सा में ऐसे लक्षणों के कई कारण हो सकते हैं और उचित चिकित्सकीय मूल्यांकन आवश्यक है।

राजयक्ष्मा में पारंपरिक उपयोग

राजयक्ष्मा के संदर्भ में यशद भस्म का विस्तृत उल्लेख मिलता है।

ऐसी गंभीर स्थिति में लगातार खाँसी, छाती, हृदय और पीठ में दर्द, फुफ्फुस के कुछ भागों का प्रभावित होना, लगातार बुखार, प्रातःकाल अधिक पसीना आना तथा शरीर में बल और मांस की कमी जैसे लक्षणों का वर्णन मिलता है।

पारंपरिक योग में यशद भस्म के साथ मोती पिष्टी, सितोपलादि चूर्ण और च्यवनप्राशावलेह अथवा वासावलेह का प्रयोग बताया गया है तथा ऊपर से बकरी का दूध देने का उल्लेख मिलता है।

आज ऐसे लक्षणों को गंभीरता से लेना आवश्यक है। टीबी जैसी बीमारी में आधुनिक जांच और निर्धारित चिकित्सा अत्यंत महत्वपूर्ण है। पारंपरिक औषधि को आधुनिक उपचार का विकल्प नहीं माना जाना चाहिए।

पाण्डु रोग में उपयोग

पाण्डु रोग में यशद भस्म को मण्डूर भस्म के साथ देने का उल्लेख मिलता है।

इसके उपद्रवों में पान के रस और मधु के साथ देने का भी पारंपरिक विवरण मिलता है।

आधुनिक चिकित्सा में पाण्डु जैसे लक्षणों के पीछे एनीमिया के विभिन्न कारण हो सकते हैं, इसलिए रक्त जांच और चिकित्सकीय परामर्श आवश्यक है।

पित्तज्वर और रक्तातिसार

पित्तज्वर और रक्तातिसार में यशद भस्म को छुहारे और चावल के धोवन के साथ देने का पारंपरिक उल्लेख मिलता है।

शीतज्वर में इसे लौंग और अजवायन के साथ तथा वमन और जी मिचलाने की स्थिति में मिश्री और जीरे के साथ देने का वर्णन मिलता है।

ये सभी प्रयोग पारंपरिक आयुर्वेदिक चिकित्सा साहित्य का हिस्सा हैं।

मंदाग्नि में उपयोग

मंदाग्नि में पंचकोल—पीपल, पिप्पलीमूल, चव्य, चित्रक और सोंठ—के साथ यशद भस्म लेने का पारंपरिक उल्लेख मिलता है।

इसे पाचन अग्नि को सुधारने वाला बताया गया है।

सूजाक में पारंपरिक उपयोग

पारंपरिक ग्रंथों में सूजाक के संदर्भ में भी यशद भस्म का वर्णन मिलता है।

जब रोगी को इन्द्रिय में जलन, पेशाब में जलन, पेशाब करने में अत्यधिक कष्ट तथा पीले रंग का दुर्गंधयुक्त मवाद आने जैसी शिकायत हो, तब एक पारंपरिक योग में चंदन तेल और यशद भस्म के प्रयोग का उल्लेख मिलता है।

साथ ही त्रिफला को दही के पानी में भिगोकर छानने तथा उस जल से बाहरी सफाई करने का वर्णन है।

हालांकि आधुनिक चिकित्सा में सूजाक एक यौन संचारित संक्रमण है और इसके लिए उचित परीक्षण तथा चिकित्सकीय उपचार आवश्यक है। केवल पारंपरिक उपचार के भरोसे रहना उचित नहीं है।

मूत्र संबंधी उपयोग

गोखरू क्वाथ के साथ यशद भस्म देने से पेशाब साफ आने का पारंपरिक उल्लेख मिलता है।

इसी प्रकार कौंच के बीज के चूर्ण और मिश्री के साथ देने का उल्लेख नपुंसकता संबंधी समस्याओं के संदर्भ में किया गया है।

आधुनिक चिकित्सा में मूत्र संबंधी समस्या या यौन कमजोरी के कई कारण हो सकते हैं। इसलिए कारण की जांच करना अधिक महत्वपूर्ण है।

यशद भस्म के अन्य पारंपरिक प्रयोग

यशद भस्म का उपयोग पारंपरिक साहित्य में केवल एक-दो रोगों तक सीमित नहीं है। इसे कफ-पित्त विकारों, दाह, पाचन संबंधी विकारों, श्वास, खाँसी, प्रमेह, पाण्डु, अतिसार, संग्रहणी, त्वचा संबंधी समस्याओं तथा कुछ नेत्र विकारों में उपयोगी बताया गया है।

इसके विभिन्न अनुपान भी रोग के अनुसार अलग-अलग बताए गए हैं। कहीं शहद, कहीं घी, कहीं दूध, कहीं मिश्री, कहीं मट्ठा तथा कहीं अन्य औषधीय द्रव्यों के साथ इसके प्रयोग का उल्लेख मिलता है।

आयुर्वेद में अनुपान को औषधि के प्रभाव और उपयोग की दिशा से जोड़कर देखा जाता है। इसलिए एक ही औषधि को अलग-अलग रोगों में अलग अनुपान के साथ देने की परंपरा मिलती है।

आधुनिक वैज्ञानिक दृष्टिकोण

आधुनिक वैज्ञानिक विधि से तैयार Zinc Oxide (ZnO) का उपयोग विभिन्न क्षेत्रों में किया जाता है। इसका प्रयोग कुछ त्वचा संबंधी मलहमों, क्रीमों तथा अन्य बाहरी उत्पादों में होता है।

इसी प्रकार जिंक ऑक्साइड का उपयोग कुछ नेत्र अंजन या कॉस्मेटिक उत्पादों में भी ऐतिहासिक रूप से देखने को मिलता है।

यह ध्यान रखना आवश्यक है कि आधुनिक वैज्ञानिक विधि से तैयार शुद्ध Zinc Oxide और पारंपरिक विधि से तैयार यशद भस्म को बिना परीक्षण के एक समान नहीं माना जाना चाहिए।

पारंपरिक भस्म की रासायनिक संरचना उसकी निर्माण विधि, तापमान, कच्चे पदार्थ और अन्य प्रक्रियाओं पर निर्भर कर सकती है। इसलिए किसी भी यशद भस्म की गुणवत्ता निर्धारित करने के लिए आधुनिक प्रयोगशाला परीक्षण महत्वपूर्ण हैं।

यशद भस्म को सामान्य रूप से खाने से संबंधित सावधानी

यशद भस्म धातु-आधारित औषधि है। इसलिए इसे सामान्य खाद्य पदार्थ समझकर स्वयं सेवन नहीं करना चाहिए।

पारंपरिक ग्रंथों में बताई गई मात्रा, अनुपान और प्रयोग विशेष चिकित्सा संदर्भों में दिए गए हैं। आधुनिक समय में किसी उत्पाद की वास्तविक संरचना और शुद्धता की पुष्टि किए बिना केवल पुराने ग्रंथ में दी गई मात्रा के आधार पर उसका सेवन करना उचित नहीं है।

विशेष रूप से बच्चों, गर्भवती महिलाओं, स्तनपान कराने वाली महिलाओं तथा गुर्दे या यकृत संबंधी रोग वाले लोगों में चिकित्सकीय सलाह आवश्यक है।

वक्तव्य

आधुनिक वैज्ञानिक विधि से बनी यशद भस्म अथवा Zinc Oxide का प्रयोग विभिन्न बाहरी उत्पादों, मलहमों और कुछ नेत्र संबंधी तैयारियों में किया जाता रहा है। इसे भी एक प्रकार का जस्ते का फूल कहा गया है।

लेकिन यशद भस्म को बिना चिकित्सकीय सलाह के खाने के लिए प्रयोग नहीं करना चाहिए। धातु-आधारित औषधियों की गुणवत्ता, शुद्धता और उचित निर्माण प्रक्रिया अत्यंत महत्वपूर्ण है।

आंखों में किसी भी प्रकार की भस्म या अंजन का प्रयोग विशेष सावधानी के साथ किया जाना चाहिए, क्योंकि दूषित या अनुचित कण आकार वाले पदार्थ से आंख को नुकसान हो सकता है।

निष्कर्ष

यशद अर्थात् जस्ता आयुर्वेदिक रसशास्त्र में वर्णित एक महत्वपूर्ण धातु है। प्राचीन ग्रंथों में इसके शोधन, भस्मीकरण और विभिन्न चिकित्सकीय उपयोगों का विस्तृत वर्णन मिलता है। यशद को पारंपरिक रूप से नेत्र, त्वचा, पाचन, श्वसन, प्रमेह, पाण्डु, अतिसार, संग्रहणी तथा अन्य कई विकारों में उपयोगी माना गया है।

यशद भस्म तैयार करने की पारंपरिक प्रक्रिया में धातु का चयन, शोधन, विभिन्न द्रव माध्यमों में बुझाना, नीम आदि वनस्पतियों का प्रयोग, भावना, पुट और अंत में महीन घुटाई एवं छनाई जैसे कई चरण शामिल हैं।

पारंपरिक आयुर्वेदिक साहित्य यशद भस्म को विशेष रूप से नेत्र संबंधी उपयोगों में महत्वपूर्ण मानता है। इसके अतिरिक्त त्वचा संबंधी बाहरी प्रयोगों का भी उल्लेख मिलता है।

आधुनिक विज्ञान में जिंक ऑक्साइड एक महत्वपूर्ण रासायनिक पदार्थ है, लेकिन आधुनिक Zinc Oxide और पारंपरिक यशद भस्म को बिना वैज्ञानिक परीक्षण के समान नहीं माना जाना चाहिए।

इसलिए यशद भस्म के विषय में पारंपरिक ज्ञान को समझते समय आधुनिक सुरक्षा मानकों, गुणवत्ता परीक्षण और योग्य चिकित्सकीय मार्गदर्शन को भी महत्व देना आवश्यक है।

अस्वीकरण

यह लेख पारंपरिक आयुर्वेदिक एवं रसशास्त्रीय साहित्य में वर्णित यशद भस्म संबंधी जानकारी का शैक्षिक और ऐतिहासिक प्रस्तुतीकरण है। इसमें वर्णित रोग, मात्रा, शोधन, भस्म निर्माण, अंजन तथा उपचार संबंधी विवरण पारंपरिक ग्रंथों में वर्णित हैं और इन्हें व्यक्तिगत चिकित्सकीय सलाह नहीं माना जाना चाहिए।

यशद एक धातु है और इसके प्रसंस्करण तथा सेवन में विशेष सावधानी आवश्यक है। यशद भस्म का निर्माण, सेवन या आंखों में प्रयोग बिना योग्य आयुर्वेद चिकित्सक और उचित गुणवत्ता नियंत्रण के नहीं किया जाना चाहिए। गंभीर या लगातार बने रहने वाले लक्षणों में योग्य चिकित्सक से प्रत्यक्ष जांच और आवश्यक आधुनिक चिकित्सा परीक्षण कराना आवश्यक है।